This article presented the apophatism of Pseudo-Dionysius the Areopagite, a mystical knowledge as refusing determine God as an objective concept and requires the abandonment of formulations that dare quit the Divine Mystery into categories. Therefore, it was necessary to discuss the principle, the difference between the apophaticism own ousia of Scholastic concludes that by reason of the impossibility of knowledge of the “substance” of the Absolute and the persona of the Areopagite concluded that, from personal a relationship and / existential (...) or establish with God, that He cannot be exhausted in noetic formulations of thought. In this sense, the apophatism presents as mystical resignation or a way of overcoming the knowledge of God, which is in the darkness and silence far away from all conceptual idolatry that dare to define Him; unless the symbolic language concluded from their phanias. Understood as mystical renunciation, this apophatism possible to understand God as the “Nothing of all that is” and how “Unnamed Name”; i.e., its nihility and your anonymity. KEYWORDS. (shrink)

In Brazil, the social demand for veterinary expertise is growing. However, there is still a shortage of professionals trained in this area to apply specific knowledge to each case. Studies and research into forensic veterinary medicine are necessary for veterinary experts to assist in investigations and legal proceedings. Veterinary medicine has subjects on its curriculum that cover the knowledge needed to apply in the fields of animal health, public health and the environment. The interaction between human and veterinary medicine, as (...) well as other areas of health, is of great importance in the prevention and control of various diseases, both in animals and humans. Some cases of infectious bovine abortion have a major impact not only on cattle farming and animal health, but also on public and environmental health. The concept of "One Health" integrates human medicine and health professionals. In this context, knowledge of infectious abortive diseases that affect animal, human and environmental health is fundamental. Cattle are affected by specific infectious abortive diseases, caused by pathogens with different forms of presentation and transmission mechanisms. These include brucellosis, leptospirosis and listeriosis, which are potentially zoonotic diseases. Controlling these diseases can contribute to effective public health actions and reduce global health risks. In order to establish the diagnosis of these diseases, it is essential to properly collect specimens from live or dead animals under biosafety and biosecurity conditions, following the chain of custody for each case. These procedures allow for greater success in diagnosing the suspected agent and facilitate the investigation of other causes. Animal health standards for the prophylaxis and control of these diseases are established by specific legislation, including those of the Ministry of Agriculture, Livestock and Supply (MALS). This literature review was based on current knowledge on the Pubmed platform, Google Scholar, articles and textbooks. The aim of this article is to identify, understand and discuss the main infectious abortive diseases of cattle in the legal and forensic context, which have an impact on cattle farming, animal health, food safety, public and environmental health. -/- Referências bibliográficas Abdullah, N. M., Mohammad, W. M. Z. W., Shafei, M. N., Sukeri, S., Idris, Z., Arifin, W. N., Nozmi, N., Saudi, S. N. S., Samsudin, S., & Zainudin, A.-W. (2019). Leptospirosis and its prevention: knowledge, attitude and practice of urban community in Selangor, Malaysia. BMC Public Health, 19(1), 1–8. Agrimani, D. S. R., Rui, B. R., Cruz, I. V, Romano, R. M., & Lopes, H. C. (2011). 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Back to the days on childhood, to a regular café on a small village where time goes by.

goin to the south, of the mind, of the southern of Europe, not Algarve, but to a place in my mind.

from monasticism to modern life, via Saint Francis and Buonaventura, euqating some purposes anda deliberations of an ideal and happy life on this complex world, even so you're not a social scientist or a social worker.

new treatie on human understanding, pursuing Spinoza and Locke.

the struggle for status is more primitive of what we thing or tought about, it's very linked with the struggle for survavil, terretory, reproduction, pleasure....in a world more and more violent in some way and stupidly peacefful on other way and territories...

Philosophical Anthropology treatie in portuguese language.

From aesthetics to social anthropology and art, this essay is pretending to be an approach to some relevant works on the vision to a better man.

fiction and urban technological narrative.

Etnofiction essay, between anthropology and philosophy.

beyond the political bodyz, an essay on christian social theory.

Signs evolve on colective inconsciousness.

correlação filosófico da escrita, linguagem e discurso, entre a prática, praxis, nos termos filosófico e antropológico, fazendo a ponte.

This work presents a post-positivist research framework to explain any surprising fact in the evolutionary path of a complex, dynamic and contingent social phenomenon. Primarily, it reconciles the ontological and epistemological assumptions of Critical Realism with the principles of American Pragmatism. Then, the research approach is presented: theoretical propositions about a social structure are translated into a set of grammar rules that acknowledges a pattern of sequences of events of either individual action or social interaction between actors within a real (...) social system. The result is a discrete mathematical model for a concrete category of social process based on these rules. Finally, data-grounded refinement of the theory is possible by the comparison between cases belonging to the same category, but differing about some contingent pattern of sequences of event outcomes. Consequently, their grammars differ in some pairs of context-sensitive rules that can explain this surprising fact, such that the derivation of this alternative historical trajectory of event outcomes becomes an extension to the early category of social process. In this sense, the proposed framework suggests there is a hierarchy of classes of grammars for middle-range explanations based upon the ontological assumption of the generative nature of social reality. (shrink)

is the subject of philosophy as it is from anthropology, i.e., the other? is alterlogy another science plus?

A troubled mind is a busy mind, whean happyness come frome mental emptyness.

Philosophical problems about the part-whole relation have been discussed throughout the history of philosophy, at least since Plato and Aristotle. In contemporary philosophy, the understanding of these issues has benefited from the formal tools of Classical Extensional Mereology. This paper aims is to defend mereological restrictivism against some constraints imposed by the vagueness argument. To achieve this, the paper is divided into three parts. In the first, I introduce the special composition question (hereafter SCQ) as formulated by [Van Inwagen, 1990] (...) and briefly present the three sets of theories that proffer answers to it. In the second part, I focus on the vagueness argument, that was presented by [Lewis, 1986, ] and [Sider, 2007, ] to defend mereological universalism. In the third section, I introduce the theory of natural properties by David Lewis. From this theory, I propose a new mereological operation labeled as natural fusion. The purpose of this operation is to falsify one of the premises of the vagueness argument. Then, I discuss some examples and counter-examples to natural fusion. (shrink)

I present in this note an alternative answer to the princesses' earring problem, found in the first chapter of Cezar Augusto Mortari's book "Introdução à Lógica”.

Philosophers often rely on their own examples and intuitions, which can be problematic since philosophers are a small group with their own set of biases and limitations. Science fiction can assist with this problem through the provision of examples that are both designed by non-philosophers and intended to be thought-provoking and plausible. In particular, when philosophers teach, we can use science fiction for examples that raise relevant issues in interesting contexts, while also being fully fleshed out. In this paper, I (...) explain how I use Joss Whedon’s Firefly to teach political philosophy, ethics, and existentialism. I hope to show the usefulness of good science fiction for the purpose of teaching philosophy in new and engaging ways. (shrink)

While virtually everyone recognizes the moral permissibility of whistleblowing under certain circumstances, most theorists offer relatively conservative accounts of when it is allowed, and are reluctant to offer a full recommendation of the practice as an important tool towards addressing ethical failures in the workplace. We think that accounts such as these tend to overestimate the importance of professional or personal obligations, and underestimate the moral obligation to shine light on severe professional malfeasance. Of course, a whistleblower, even an anonymous (...) one, often faces serious threats of retaliation and harm to their professional livelihoods and well-being. To address these challenges we argue in favor of a practice that we will call Preemptive Anonymous Whistleblowing (PAW). Such whistleblowing is preemptive in that a whistleblower provides information about malfeasance to a party in a position to do something about it without first raising the worry to one’s immediate superiors. At first blush, such preemption may seem unsettling, and PAW admittedly raises a number of worrisome issues. We defend PAW, however, as part of a larger argument that whistleblowing is morally required more often than is commonly thought. The availability of PAW as an option provides a method for allaying the concern that whistleblowing can be overly burdensome due to the risks of job and career. Insofar as that concern can be allayed, it is feasible for there to be substantial moral requirements to engage in whistleblowing in cases where severe harms can be prevented. With high enough stakes, there is a moral requirement for whistleblowing. (shrink)

I argue in this dissertation that natural properties play a central role in David Lewis' modal realism. To argue in favor of this thesis I present: a bottom-up explanation of a top-down possible world metaphysics; a new definition of natural properties and natural fusion, a new mereological operation. To achieve these aims, in the first chapter, I contextualize the discussion, in the second I resume the discussion about universals in contemporary philosophy and argue that, considering the distinct formulations of the (...) problem, class nominalism combined with modal realism might be the best solution. Furthermore, I discuss Devitt's solution in which he defends that the problem about universals is, in fact, a pseudo problem. In the third chapter, I introduce a minimal ontology of properties, regarding natural properties, I discuss the existing definitions, present a new one and discuss some theories of similarity, a notion that is in the core of the definition I propose. Besides, I present how natural properties benefit the definition of terms of nomological package, linked to its fundamentality role. I also present some applications related to the rationality role that encompass some well-known philosophical problems of the second half of 20th century. In the fourth chapter, I present some varieties of philosophical realism, I consider the theoretical advantages of taking scientific realism as background and I discuss one more utility of natural properties, the solution to the problem of eligibility of reference or, the Putnam's paradox. In the fifth chapter, I discuss how mereology is important to link several aspects of Lewis' modal realism. For such, I discuss the relation between composition as identity and ontological innocence of mereology and I present the natural fusion mereology, a new mereological operation that aims to minimize the problems of unrestricted composition. (shrink)

Essa comunicação possui dois objetivos. Em primeiro lugar, pretendo esboçar as diferentes alternativas teóricas contemporâneas que procuram responder ao conhecido “ problema dos universais”. Para isso, apresentamos os nominalismos de predicados, classes, semelhanças e a teoria de tropos. Em segundo lugar, pretendo mostrar, inspirado no trabalho de David Lewis, como o nominalismo de classes, a noção de propriedade natural e uma teoria de mundos possíveis prometem resolver o problema em questão.

Resenha de MUMFORD, Stephen. Metaphysics: a very short introduction. Oxford: Oxford University Press, 2012. Principios, v. 21, p. 319-326, 2015.

There is a difference between the tasks of interpreting Sextus Empiricus and contesting his arguments. Usually, one does the latter relying on some version of the former. Though this seems obvious, it is easy to make mistakes in this endeavor. From this point, I draw two basic recommendations which we should follow, lest we take Sextus to hold implausible positions regarding his Five Modes. However, these recommendations lead us to interpret Sextus’ Pyrrhonism as a limited skepticism. In the final section, (...) as I suggest a counter-example to this commitment, I reconsider the notion of infinite (apeiron) in the Five Modes to better explain interpretation and criticism of Sextus’ arguments. (shrink)

We show how a semantics based on Aristotle’s texts and ecthetic proofs can be reconstructed. All truth conditions are given by means of set inclusion. Perfect syllogisms reveal to be valid arguments that deserve a validity proof. It turns out of these proofs that transitivity of set inclusion is the necessary and sufficient condition for the validity and perfection of a syllogism. The proofs of validity for imperfect syllogisms are direct proofs without conversion in a calculus of natural deduction. Transitivity (...) of set inclusion turns out to be a necessary condition for the validity of imperfect syllogisms. As a consequence, it can be established what the main metalogical difference between a perfect and an imperfect syllogism is. The validity of the laws of conversion is also obtained by direct proofs. Finally, it is shown that and explained why some imperfect syllogisms satisfy the definition of a perfect syllogism. (shrink)

What is Happiness? Where my mind lies? Who am I? What am I?

The Loss of Criteria: essay on the pathological reverie of non-being and not-willing to know. Pathological essay on Being and Not Being Universal Dualism about Contextualism.

Society or individuals? WHat must be saved? There's any hope to social and virtual violence or It is Just the way It Is?

What guides, in fact, the spirit of the writer, a consciousness in the training of his sense of humanity and inhumanity of others, or just entertains readers who see life as uninteresting, as a "thing" that does not deserve to be lived only by the playful side of things and people? Yes, what commands the author’s conscience? The Id, the Ego? God? Does he accept a Voice, which though bothering him, gives him advice for free, dismissing the psychiatrist and then (...) shedding, further and further his verve, pleasant or unpleasant as the bile of many media? What bothers and commands you is the mob, the disorderly crowd of bodies and voices, of touches and insults, delinquency, injustice in the face of those who defend valid ideals.... Like the Depeche Mode song, "Suffer well...". (shrink)

The aim of this paper is to clarify the truth-functional interpretation of the logical connective of the material implication. The importance of such clarification lies in the fact that it allows avoiding the supposed paradoxes introduced by C. I. Lewis (1918). I argue that an adequate understanding of the history and purposes of logic is enough to dissolve them away. The defense is based on an exposition of propositional compositionalism. To compare, I also present Stalnaker’s (1968) alternative that seeks to (...) explain the implicit concept of conditionality of conditionals assertions. In order to reinforce my aim I expound the twelve different meanings of ‘implication’ stated by Corcoran (1993) in order to hold that a proper understanding of these meanings allows us to avoid ambiguities and confusions. Finally, I expect to show that despite the possible alternatives, compositionalism is still the best explanation for the truth-functionality account of logical connectives. (shrink)

rails to total abstraction, to conjure a perfect social system, between fulfilment of individual and colective will.

Long Range and short range, guns and violence, everyday life in cities and streets, between social and group identity and faith and religious belief, the vision to the "things of the world that cannot be seen" (Heróis do Mar).

a romantic solution to the dilemma beteew obscenity and ascetism.

A logic path between moral principles of social organization of religious rules and the economiy of belief in industrial societies. I argue that some lifes may be like currency, a Good and a Bad Side, due to the dilema betwee profit and spiritual reasons.

Violence is somehow equivalent to Be Right? How can I be fair and non-violent? It depends on the receptor, in terms of social comunication.

Youthness and Aging, Time elapsed and relapsed memory, between lollenyness and secrecy about our desires, in front of openess and the back of the Ego.

Times of Existential Discomfort are these, where man is still seeking for a spiritual path, between sacred and profane. What's the role of philosophy in this search, does she require some means that are in others hands? In th hands of powered people, between economic powershi and aesthetic extravaganza?

how's going human civilizat5ion: preparing to leave earth behind?

Desire for status, for power, here it is the realm of capitalism, since Marcuse, after Freud, everyone produces his own theory about the world, his own world..

This paper describes a method for the analysis of the evolutionary path of a complex, dynamic, and contingent social phenomenon in an empirical setting. Given empirical evidence of a surprising or anomalous fact, which contradicts the prediction of the wide-acknowledged theory, the goal is to formulate a plausible explanation based on the context of occurrence, taking a holistic and historical point of view. The procedure begins by translating theoretical propositions into grammar rules to describe patterns of either individual action or (...) interaction that may occur within the hypothesized social system. The result is a category of social process in which the objects are types of decision-making events carried by a stable community of actors over time, and the relationships between them are state transitions revealed in the sequences of event outcomes. Therefore, structural comparison between pairs of representative instances result in an extension of the category of social processes, relying on the configurations of contextual conditions that enable the occurrence of the new event outcome in specific empirical settings. (shrink)

We intend to demonstrate that Jesus was a kind of social scientist, not only a prophet, the Cristianity is a way of conceiving and perceiving the world, a cosmology and a state of mind, like many others. To be part of is not to deny other forms os religious experience and manifestation.